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Quando voltar as costas à terra natal: reflexões sobre a diáspora siciliana

Quando me mudei de Itália para Londres há 15 🌈 anos, uma das coisas que mais me intrigavam era como, uma cidade tão gloriosamente multicultural, as pessoas ainda tendiam 🌈 a formar grupos sociais com base onde elas nasceram. Inicialmente, pensei que tinha a ver com minha personalidade, mas 🌈 um dia a razão ficou mais clara quando entrei uma cafeteria. Ao encomendar, reconhecendo o sotaque siciliano do barista, 🌈 falei italiano e expliquei que eu também era da Sicília: foi então que a sorriso do barista morreu e 🌈 o tom de voz se tornou muito rude.

Nos meses seguintes, houveram incidentes semelhantes bares e restaurantes. Toda vez que 🌈 tentava iniciar uma conversa com um siciliano, eles me davam as costas frias. Em reflexão, percebi que na Sicília as 🌈 pessoas se ligavam pelo sentimento de não pertencer. Essa alienação percebida do local de nascimento e de seus co-moradores é 🌈 uma maldição que todo siciliano carrega, mas não é sempre consciente disso.

Durante a minha infância e adolescência, o passatempo recorrente 🌈 jantares família e reuniões de amigos parecia ser reclamar veementemente sobre a Sicília e os sicilianos. Seja instituições 🌈 ou conduta moral das pessoas, cada anedota era destinada a provar como a sociedade siciliana estava condenada ao fracasso.

A sombra 🌈 da máfia e da corrupção pairava sobre nossa ilha bonita, então quando meus pais me perguntaram porque queria me mudar 🌈 para o norte da Itália para a universidade e nem mesmo olhar o que as universidades locais tinham a oferecer, 🌈 senti-se como se fosse uma pergunta surreal, semelhante a um enigma Zen irresolvível: estava tão acostumado a desprezar onde cresci 🌈 que nunca considerei ficar depois de me formar no ensino médio. Foi somente mais tarde que descobri que tal raiva 🌈 obstinada não era a única relação possível que você poderia ter com o seu local de nascimento.

A migração massa 🌈 de sicilianos para o norte da Itália ou para o exterior (muitas vezes ambos, dois passos) sempre foi um 🌈 grande problema. Desde que saí, mais de 25.000 estudantes universitários sicilianos se mudaram para universidades no centro e no norte 🌈 da Itália ou no exterior e não retornaram, deixando a ilha com uma escassez de profissionais cruciais, tais como médicos, 🌈 de tal forma que março foi necessário contratar pessoal hospitalar do exterior para preencher 1.494 vagas.

Em Messina, nossa terceira 🌈 cidade maior apenas do outro lado da água da península italiana, a população diminuiu 9% um período de 🌈 20 anos de 2001, deixando uma prevalência de pessoas com mais de 65 anos.

Uma questão de identidade

Este fenômeno não é 🌈 único na Sicília, mas enquanto uma fuga de jovens e educados geralmente é chamada de "dreno de cérebros" inglês, 🌈 é sempre uma "fuga dei cervelli" - fuga de cérebros - italiano. Esta diferença é importante porque, enquanto o 🌈 conceito de dreno é puramente descritivo e não contém nenhum julgamento, uma fuga é uma ação desesperada e voluntária: você 🌈 foge de uma prisão, e você o faz porque se sente sem escolha (uma expressão popular na Sicília é "cu 🌈 nesci arrinesci", "sair é ter sucesso").

Mas por que é tão inevitável fugir e tão trágico ficar? Se perguntado, a maioria dos estudantes diria que sua 🌈 escolha foi motivada por razões educacionais e econômicas, e a Sicília realmente tem uma taxa de desemprego muito maior de 🌈 15,9%, comparação com a média nacional de 7,9% e a média do norte italiano de 4,6%. Também está classificada 🌈 como a região italiana mais pobre termos de renda média.

Mas, acho, o impulso urgente de fugir e o auto-ódio 🌈 dos sicilianos têm muito a ver com nossa identidade histórica como testemunhas de invasões perpetuas. Desde os bizantinos aos árabes 🌈 e berberes muçulmanos, aos normandos e então aos espanhóis, fomos o palco cultural de uma variedade de civilizações que nos 🌈 deixaram com a impossibilidade de forjar nossa própria identidade e com um desejo visceral de escapar.

Mais recentemente, apesar dos esforços 🌈 da ilha para se distanciar de sua imagem da máfia, a triste verdade é que, enquanto sua beleza e a 🌈 comida deliciosa agora atraem turistas de todo o mundo (em parte devido a séries de TV como The White Lotus), 🌈 o motivo escuro de sua história ainda informa a maioria dos relatos. Isso não é ajudado quando o filho de 🌈 um ex-chefe da máfia postou uma mensagem redes sociais desejando a seus seguidores um "feliz feriado" no Ferragosto - 🌈 feriado nacional italiano 15 de agosto. Ele usou o endereço da família na cidade de Corleone (tornado famoso 🌈 O Poderoso Chefão), mesmo que o endereço fosse renomeado há seis anos homenagem ao juiz anti-mafia Cesare Terranova, baleado 🌈 pela máfia 1979. (A postagem foi posteriormente editada depois de enojar e incomodar os residentes da cidade.)

E apenas o 🌈 mês passado, um amigo britânico me enviou um reel do Instagram do comediante Jimmy Carr brincando sobre um casal italiano 🌈 vivendo na tranquila cidade suburbana de Hemel Hempstead, comentando que eles devem ter sido enviados lá para um programa de 🌈 reinstalação de testemunhas da máfia. Os meios de comunicação italianos também ainda nos retratam através dos estereótipos de criminosos e 🌈 preguiçosos, com programas de TV mainstream se alimentando da ideia generalizada de uma ilha atrasada e folclórica.

Um novo relacionamento com 🌈 nós mesmos

Tenho tentado manter contato com meus amigos na Sicília, mas vão: a última vez que vi um deles, 🌈 quando estava casa para o Natal, ela disse: "Sinto por você uma mistura de admiração e inveja," e então 🌈 parou de responder aos meus textos. Parece que os sicilianos têm duas opções: forjar sua identidade como um expatriado alienado 🌈 que fugiu da terra natal ou se tornar um local resentido que ficou.

Acredito que o primeiro passo para redefinir nossa 🌈 relação com nós mesmos de uma maneira mais saudável deve ser um mudança de narrativas, informada termos políticos por 🌈 uma reversão drástica dos planos financeiros do governo, permitindo que o sul da Itália acesse mais recursos.

Ao mesmo tempo, acredito 🌈 que, no cenário político atual perturbado - frequentemente provocado por sentimentos nacionalistas extremistas que dividem nome da unidade - 🌈 o caso idiosincrático da Sicília também dá aos europeus a oportunidade de repensar ideias sobre pertencimento - devemos nos rootar 🌈 uns aos outros, onde quer que sejamos de e onde decidirmos ficar.

• Viola Di Grado é uma novelista e tradutora literária 🌈 italiana. Seu último romance é Fome Azul

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